Test Link Gays...
Klik Link 1 menuju Facebook Klik Link 2 menuju Twitter
Tuesday, 22 September 2015
Sunday, 20 September 2015
Cara Mendapatkan Uang Dari Android
apa bisa hp android kita bisa menghasilkan dollar ? Hanya dengan mendownload aplikasi yang ditawarkan, lalu dimainkan kita bisa mendapatkan uang dengan mudah hanya dengan bermodal hp android . WHAFF Rewards adalah sebuah aplikasi android yang memang dirancang untuk mempermudah penggunanya mendapatkan uang/dollar dengan cara cuma-cuma. Dollar disini bisa kita cairkan ke rekening sobat jika sudah mencapai minimal 10 dollar. Bisa juga digunakan untuk membeli Gems yang ada pada games COC ( Clash Of Clans ) maupun untuk mendapatkan Diamond Let's Getrich atau Game lainnya. Disamping itu, karena rupiah yang terus melemah atas Dolar AS juga sangat menguntungkan para pebisnis online pencari dolar ini. Sekarang $1 = Rp. 14.000. Wow
Penasaran? Silahkan dicoba saja aplikasinya melalui Tutorial mendapatkan uang melalui hp android dibawah ini : ( Harap dibaca sampai selesai)
Penasaran? Silahkan dicoba saja aplikasinya melalui Tutorial mendapatkan uang melalui hp android dibawah ini : ( Harap dibaca sampai selesai)
- Download dan instal aplikasi Whaff Rewards ( Sudah tersedia versi bahasa Indonesia ) melalui Google Play Store di android sobat melalui kotak pencarian.
- Setelah terpasang, silahkan sobat masuk ke akun Facebook sobat ( pojok kanan atas ). Usahakan Sinyal Data Seluler / Wifi dalam keadaan kuat. Jika tidak, maka akan terjadi masalah "koneksi error".
- Setelah Masuk, klik Ok pada semua izin yang muncul. Lalu tunggu sampai muncul kotak Enter Invitation Code, silahkan di isi dengan kode Whaff : AG62478 (Catat Kodenya) lalu klik OK . Maka anda akan mendapatkan bonus dollar 0,30 setelah memasukkan kode whaff itu. ( Jangan di klik Cancel! Karena kotak Enter Invitation Code ini hanya muncul satu kali, anda akan kehilangan bonus 0,30 dollar kalo di cancel). UPDATE: Untuk sistem baru whaff, kotak enter invitation kode tidak langsung muncul waktu selesai login, tetapi anda harus membaca tutorial menggunakan whaff dan mengotak-atik menu di dalamnya nanti baru kotak untuk memasukkan kodenya muncul. Jadi anda harus mencatat kode whaff di atas jika sewaktu-waktu kotak enter kode muncul, karena hanya muncul satu kali! Lumayan kan bonusnya.
.
Disini admin akan coba menambahkan Cara mendapatkan dollar dari Whaff:
- Melalui PICK PREMIUM. Di menu ini kita diminta untuk mendownload aplikasi, menginstalnya, dan memainkannya untuk beberapa hari tergantung dari misi yang diberikan team whaff ke setiap aplikasinya. Merupakan Picks yang paling disukai oleh user whaff karena nilai dollar nya yang tinggi bisa mencapai $1 per 1 aplikasi.
- Melalui PICK WHAFF. Pada menu ini kita hanya diwajibkan untuk mendownload dan menginstalnya, jika sudah mendapatkan reward (dolar) anda bisa langsung meng unistal aplikasinya jika tidak menyukainya. Beda dengan Premium Picks yang diwajibkan untuk memainkan aplikasinya untuk beberapa hari.
- Melalui PICK LAINNYA. Di menu ini, ada 3 cara yaitu melalui Radium One, SupersonicAds, dan Metaps.. Di ketiga nya itu terdapat berbagai aplikasi yang sistem pembayarannya adalah dihitung 1 token = 0,01 dollar atau 1 point = 0,01 dollar.
- Melalui PICK KEBERUNTUNGAN. Ya sesuai namanya, dimenu ini anda juga di tawarkan berbagai aplikasi, tetapi di menu ini hanya disarankan bagi anda yang memang ingin mencoba aplikasi baru, yang punya banyak kuota gitu lah :D. Sistem pembayarannya juga ya jika beruntung bisa mendapatkan reward, tapi kalau tidak, yaa.. gak masalah, kan itu diperuntukkan untuk yang punya banyak kuota .hehe.
- Melalui KEHADIRAN. Ya disini whaff update terbaru, setiap hari anda bisa cek kahadiran dan mendapatkan imbalan $0,01 . Ya lumayan lah itung-itung absen gitu :).
- Melalui FACEBOOK WHAFF . Ya silahkan bergabung ke Halaman Official Whaff di Facebook karena hampir tiap minggu/bulan pasti ada event yang berhadiah $5-$10 untuk banyak pemenang beruntung. Kan lumayan tuh kalo menang bisa langsung di tukar buat beli gems atau dicairkan ke rekening. hehe. Silahkan Kunjungi >> WHAFF REWARD .
Untuk cara penukaran dollarnya bisa menggunakan beberapa opsi di dalam menu whaff, seperti di tukar dengan kode Google Gift Card ( buat beli gems COC, Diamond Getrich, atau lainnya), PayPal, dll. Di payPal, uang anda bisa di cairkan ke dalam bentuk rupiah dan di masukkan ke dalam rekening bank anda. Baca: Cara membuat akun paypal.
Jangan lupa untuk mematuhi setiap peraturan yang dibuat oleh Team Whaff! Ada peraturannya di Play Store Whaff , silahkan dibaca , dipahami, dan dipatuhi, agar akun anda tidak di BANNED SAAT PAYOUT.
Jangan lupa untuk mematuhi setiap peraturan yang dibuat oleh Team Whaff! Ada peraturannya di Play Store Whaff , silahkan dibaca , dipahami, dan dipatuhi, agar akun anda tidak di BANNED SAAT PAYOUT.
*BUKTI PEMBAYARAN DARI WHAFF MELALUI AKUN PAYPAL
 |
| Klik Gambar Untuk lebih jelas |
Sekian postingan tentang " Trik Mendapatkan Uang dari Android melalui WHAFF " semoga bermanfaat dan salam sukses selalu sob!! Jika ada hal yang ingin ditanyakan, silahkan berkomentar :) Terima Kasih. Baca Juga : Cara dapat uang Terbaru Melalui 8Share Indonesia
Saturday, 19 September 2015
Pengertian ISLAM
PENGERTIAN ISLAM, AJARAN ISLAM, DAN
POKOK – POKOK AGAMA ISLAM
ISLAM
designed by Péter Puklus for Prezi
Latar Belakang
Islam adalah agama yang sempurna dan universal, ia berlaku sepanjang waktu, kapanpun dan di manapun. Islam berlaku untuk semua orang dan untuk seluruh dunia. Maka dari itu, tentunya ajaran Islam memiliki dasar sebagai pondasi yang dijadikan sebagai acuan dan pedoman oleh komunitasnya di seluruh dunia ini. Dan setiap agama mempunyai tujuan, sumber, ruang lingkup dan karakteristik ajaran yang membedakan dari agama-agama lain. Agama yang didakwahkan secara sungguh-sungguh diharapkan dapat menyelematkan dunia yang terpecah-pecah dalam berbagai bagian-bagian.
Pengertian Islam
Dari segi kebahasaan Islam berasal dari bahasa Arab, yaitu dari kata salima yang mengandung arti selamat, sentosa dan damai. Dan kata salima selanjutnya diubah menjadi bentuk aslama yang berarti berserah diri masuk dalam kedamaian. Senada dengan pendapat di atas, sumber lain mengatakan Islam berasal dari bahasa Arab, terambil dari kata salima yang berarti selamat sentosa. Dari asal kata itu dibentuk kata aslama yang artinya memelihara dalam keadaan selamat sentosa dan berarti pula menyerahkan diri, tunduk, patuh dan taat kepada Allah SWT. Sehingga manusia di haruskan untuk mematuhi semua perintah Allah SWT dan menjahui semua laranganNYA agar hidup kita dalam perlindunganNYA selamat dan damai dunia maupun akherat.
Tujuan Agama Islam
Islam diajarkan dan dipelajari sejak kecil agar bertujuan untuk menyelamatkan manusia dari penderitaan hidup di dunia maupun di akherat. Dengan berpegang teguh pada ajaran ini semua manusia pasti akan hidup damai dan sejahtera, karena islam mengeajarkan norma – norma hidup dan perilaku kehidupan yang baik dan jauh dari penderitaan dan kemaksiatan yang akan membawa kita pada penyiksaan di hari akhir nanti. Dengan adanya pemahaman islam, manusia akan lebih bias mendekatkan diri pada sang pencipta dan akan terhindar dari segala siksaan dan dosa.
Sumber Ajaran Islam.
Tujuan
Sebagai umat islam kita patut menjunjung tinggi nilai – nilai agama dan meningkatkan iman dan taqwa kita kepada Allah SWT, tujuan dari pembuatan makalah ini yaitu agar kita bisa lebih memahami tentang tujuan pencapaian islam di dalam mendamaikan umat manusia di muka bumi ini. Dan menjelaskan tentang apa tujuan dari ajaran islam di muka bumi ini serta sumber, ruang lingkup, dan karakteristik dari ajaran itu sendiri.
Sebagai umat islam kita patut menjunjung tinggi nilai – nilai agama dan meningkatkan iman dan taqwa kita kepada Allah SWT, tujuan dari pembuatan makalah ini yaitu agar kita bisa lebih memahami tentang tujuan pencapaian islam di dalam mendamaikan umat manusia di muka bumi ini. Dan menjelaskan tentang apa tujuan dari ajaran islam di muka bumi ini serta sumber, ruang lingkup, dan karakteristik dari ajaran itu sendiri.
Alquran adalah firman Allah yang diturunkan kepada rasulullah, Muhammad bin Abdul,melalui jibril dengan menggunakan lafal bahasa arab dan maknanya yang benar. Agar ia menjadi hujjah bagi rasul bahwa ia benar-benar rasulullah, menjadi undang-undang bagi manusia, memberi petunjuk kepada mereka, dan menjadi sarana dan ibadah kepada Allah dengan membacanya. Selanjutnya Alquran juga berfungsi sebagai hakim atau wasit yang mengatur jalannya kehidupan manusia agar berjalan lurus, itulah sebabnya ketika umat islam berselisih dalam segala urusannya hendaknya ia berhakim kepada Alquran.
Al-Qur'an
As-Sunnah
Menurut bahasa As sunnah artinya jalan hidup yang dibiasakan terkadang jalan tersebut ada yang baik dan ada pula yang buruk, yaitu segala sesuatu yang disandarkan kepada nabi Muhammad SAW, baik dalam bentuk ucapan, perbuatan maupun ketetapan. Pengertian ini didasarkan pada pandangan mereka terhadap nabi sebagai suri tauladan yang baik bagi manusia. Sementara itu ulama ushul mengartikan bahwa As sunnah adalah sesuatu yang berasal dari nabi Muhammad SAW dalam bentuk ucapan,perbuatan dan persetujuan beliau yang berkaitan dengan hukum. sedangkan ulama fiqih mengartikan As sunnah sebagai salah satu bentuk hukum syara’ yang apabila dikerjakan mendapat pahala dan ditinggalkan tidak berdosa.
Ruang Lingkup Ajaran Islam / Pokok – Pokok Agama Islam
Aqidah
Syariah
Akhlaq
Secara istilah aqidah berarti keyakinan keagamaan yang dianut oleh seseorang dan menjadi landasan segala bentuk aktivitas, sikap, pandangan dan pegangan hidupnya. Istilah ini boleh lah disamakan dengan iman yang berarti kepercayaan atau keyakinan.
Syari’ah adalah sistem hukum yang didasari Al-Qur’an, As-Sunnah, atau Ijtihad. Seorang pemeluk Agama Islam berkewajiban menjalankan ketentuan ini sebagai konsekwensi dari ke-Islamannya. Menjalankan syari’ah berarti melaksanakan ibadah. Dalam hal ini tidak hanya yang bersifat ritual, seperti yang termaksud dalam Rukun Islam, seperti: bersyahadat, sholat, zakat, puasa, dan berhaji bagi yang mampu. Akan tetapi juga meliputi seluruh aktifitas (perkataan maupun perbuatan) yang dilandasi keiman terhadap Allah SWT.
Akhlak berasal dari kata “akhlaq” yang merupakan jama‟ dari “khulqu” dari bahasa Arab yang artinya budi, tabiat dan adab. Akhlak itu terbagi dua yaitu Akhlak yang Mulia atau Akhlak yang Terpuji (Al-Akhlakul Mahmudah) dan Akhlak yang Buruk atau Akhlak yang Tercela (Al-Ahklakul Mazmumah). Akhlak yang mulia yaitu akhlak yang diridai oleh Allah SWT , akhlak yang baik itu dapat diwujudkan dengan mendekatkan diri kita kepada Allah yaitu dengan mematuhi segala perintahnya dan meninggalkan semua larangannya, mengikuti ajaran-ajaran dari sunnah Rasulullah, mencegah diri kita untuk mendekati yang ma‟ruf dan menjauhi yang munkar.
KARAKTERISTIK AJARAN ISLAM
Istilah karakteristik ajaran islam terdiri dari dua kata: karakteristik dan ajaran islam. Kata karakteristik dalam kamus bahasa Indonesia, diartikan sesuatu yang mempunyai karakter atau sifat yang khas. Islam dapat diartikan agama yang diajarkan nabi Muhammad SAW yang berpedoman pada kitab suci al qur'an dan diturunkan di dunia ini melalui wahyu allah SWT. Berarti karakteristik ajaran islam dapat diartikan sebagai ciri yang khas atau khusus yang mempelajari tentang berbagai ilmu pengetahuan dan kehidupan manusia dalam berbagai bidang agama, muamalah (kemanusiaan), yang didalamnya temasuk ekonomi, social, politik, pendidikan, kesehatan, pekerjaan, lingkungan, dan disiplin ilmu yang baik dan benar.
Kesimpulan
Islam di ajarkan untuk dapat membawa manusia ke jalan yang benar dan yang di ridhoi oleh Allah SWT. Agar mereka dapat hidup dengan damai dan sentausa. Islam meliputi banyak aspek yang akan dituju yang akan dilaksanakan oleh umat manusia yang menjalankannya, dan arti dari agama ini sangat bearrti dan berguna bagi manusia karena tidak hanya pada arti melainkan islam mempunyai tujuan, sumber, ruang lingkup dan karakteristik tersendiri yang telah di bahas pada sub bab sebelumnya. Semua aspek tersebut memiliki makna yang sangat luas jika dipahami dengan sungguh – sungguh dan benar. Karena islam bertujuan untuk membimbing manusia ke jalan yang benar maka islam menurunkan Al-quran dan Al-hadist, dengan berpedoman pada Al-quran dan Al-hadist manusia pasti akan menemukan jalan untuk mengatasi masalah hidupnya dan menuntun ke jalan yang di ridhoi oleh Allah SWT.
ISLAM
designed by Péter Puklus for Prezi
Latar Belakang
Islam adalah agama yang sempurna dan universal, ia berlaku sepanjang waktu, kapanpun dan di manapun. Islam berlaku untuk semua orang dan untuk seluruh dunia. Maka dari itu, tentunya ajaran Islam memiliki dasar sebagai pondasi yang dijadikan sebagai acuan dan pedoman oleh komunitasnya di seluruh dunia ini. Dan setiap agama mempunyai tujuan, sumber, ruang lingkup dan karakteristik ajaran yang membedakan dari agama-agama lain. Agama yang didakwahkan secara sungguh-sungguh diharapkan dapat menyelematkan dunia yang terpecah-pecah dalam berbagai bagian-bagian.
Pengertian Islam
Dari segi kebahasaan Islam berasal dari bahasa Arab, yaitu dari kata salima yang mengandung arti selamat, sentosa dan damai. Dan kata salima selanjutnya diubah menjadi bentuk aslama yang berarti berserah diri masuk dalam kedamaian. Senada dengan pendapat di atas, sumber lain mengatakan Islam berasal dari bahasa Arab, terambil dari kata salima yang berarti selamat sentosa. Dari asal kata itu dibentuk kata aslama yang artinya memelihara dalam keadaan selamat sentosa dan berarti pula menyerahkan diri, tunduk, patuh dan taat kepada Allah SWT. Sehingga manusia di haruskan untuk mematuhi semua perintah Allah SWT dan menjahui semua laranganNYA agar hidup kita dalam perlindunganNYA selamat dan damai dunia maupun akherat.
Tujuan Agama Islam
Islam diajarkan dan dipelajari sejak kecil agar bertujuan untuk menyelamatkan manusia dari penderitaan hidup di dunia maupun di akherat. Dengan berpegang teguh pada ajaran ini semua manusia pasti akan hidup damai dan sejahtera, karena islam mengeajarkan norma – norma hidup dan perilaku kehidupan yang baik dan jauh dari penderitaan dan kemaksiatan yang akan membawa kita pada penyiksaan di hari akhir nanti. Dengan adanya pemahaman islam, manusia akan lebih bias mendekatkan diri pada sang pencipta dan akan terhindar dari segala siksaan dan dosa.
Sumber Ajaran Islam.
Tujuan
Sebagai umat islam kita patut menjunjung tinggi nilai – nilai agama dan meningkatkan iman dan taqwa kita kepada Allah SWT, tujuan dari pembuatan makalah ini yaitu agar kita bisa lebih memahami tentang tujuan pencapaian islam di dalam mendamaikan umat manusia di muka bumi ini. Dan menjelaskan tentang apa tujuan dari ajaran islam di muka bumi ini serta sumber, ruang lingkup, dan karakteristik dari ajaran itu sendiri.
Sebagai umat islam kita patut menjunjung tinggi nilai – nilai agama dan meningkatkan iman dan taqwa kita kepada Allah SWT, tujuan dari pembuatan makalah ini yaitu agar kita bisa lebih memahami tentang tujuan pencapaian islam di dalam mendamaikan umat manusia di muka bumi ini. Dan menjelaskan tentang apa tujuan dari ajaran islam di muka bumi ini serta sumber, ruang lingkup, dan karakteristik dari ajaran itu sendiri.
Alquran adalah firman Allah yang diturunkan kepada rasulullah, Muhammad bin Abdul,melalui jibril dengan menggunakan lafal bahasa arab dan maknanya yang benar. Agar ia menjadi hujjah bagi rasul bahwa ia benar-benar rasulullah, menjadi undang-undang bagi manusia, memberi petunjuk kepada mereka, dan menjadi sarana dan ibadah kepada Allah dengan membacanya. Selanjutnya Alquran juga berfungsi sebagai hakim atau wasit yang mengatur jalannya kehidupan manusia agar berjalan lurus, itulah sebabnya ketika umat islam berselisih dalam segala urusannya hendaknya ia berhakim kepada Alquran.
Al-Qur'an
As-Sunnah
Menurut bahasa As sunnah artinya jalan hidup yang dibiasakan terkadang jalan tersebut ada yang baik dan ada pula yang buruk, yaitu segala sesuatu yang disandarkan kepada nabi Muhammad SAW, baik dalam bentuk ucapan, perbuatan maupun ketetapan. Pengertian ini didasarkan pada pandangan mereka terhadap nabi sebagai suri tauladan yang baik bagi manusia. Sementara itu ulama ushul mengartikan bahwa As sunnah adalah sesuatu yang berasal dari nabi Muhammad SAW dalam bentuk ucapan,perbuatan dan persetujuan beliau yang berkaitan dengan hukum. sedangkan ulama fiqih mengartikan As sunnah sebagai salah satu bentuk hukum syara’ yang apabila dikerjakan mendapat pahala dan ditinggalkan tidak berdosa.
Ruang Lingkup Ajaran Islam / Pokok – Pokok Agama Islam
Aqidah
Syariah
Akhlaq
Secara istilah aqidah berarti keyakinan keagamaan yang dianut oleh seseorang dan menjadi landasan segala bentuk aktivitas, sikap, pandangan dan pegangan hidupnya. Istilah ini boleh lah disamakan dengan iman yang berarti kepercayaan atau keyakinan.
Syari’ah adalah sistem hukum yang didasari Al-Qur’an, As-Sunnah, atau Ijtihad. Seorang pemeluk Agama Islam berkewajiban menjalankan ketentuan ini sebagai konsekwensi dari ke-Islamannya. Menjalankan syari’ah berarti melaksanakan ibadah. Dalam hal ini tidak hanya yang bersifat ritual, seperti yang termaksud dalam Rukun Islam, seperti: bersyahadat, sholat, zakat, puasa, dan berhaji bagi yang mampu. Akan tetapi juga meliputi seluruh aktifitas (perkataan maupun perbuatan) yang dilandasi keiman terhadap Allah SWT.
Akhlak berasal dari kata “akhlaq” yang merupakan jama‟ dari “khulqu” dari bahasa Arab yang artinya budi, tabiat dan adab. Akhlak itu terbagi dua yaitu Akhlak yang Mulia atau Akhlak yang Terpuji (Al-Akhlakul Mahmudah) dan Akhlak yang Buruk atau Akhlak yang Tercela (Al-Ahklakul Mazmumah). Akhlak yang mulia yaitu akhlak yang diridai oleh Allah SWT , akhlak yang baik itu dapat diwujudkan dengan mendekatkan diri kita kepada Allah yaitu dengan mematuhi segala perintahnya dan meninggalkan semua larangannya, mengikuti ajaran-ajaran dari sunnah Rasulullah, mencegah diri kita untuk mendekati yang ma‟ruf dan menjauhi yang munkar.
KARAKTERISTIK AJARAN ISLAM
Istilah karakteristik ajaran islam terdiri dari dua kata: karakteristik dan ajaran islam. Kata karakteristik dalam kamus bahasa Indonesia, diartikan sesuatu yang mempunyai karakter atau sifat yang khas. Islam dapat diartikan agama yang diajarkan nabi Muhammad SAW yang berpedoman pada kitab suci al qur'an dan diturunkan di dunia ini melalui wahyu allah SWT. Berarti karakteristik ajaran islam dapat diartikan sebagai ciri yang khas atau khusus yang mempelajari tentang berbagai ilmu pengetahuan dan kehidupan manusia dalam berbagai bidang agama, muamalah (kemanusiaan), yang didalamnya temasuk ekonomi, social, politik, pendidikan, kesehatan, pekerjaan, lingkungan, dan disiplin ilmu yang baik dan benar.
Kesimpulan
Islam di ajarkan untuk dapat membawa manusia ke jalan yang benar dan yang di ridhoi oleh Allah SWT. Agar mereka dapat hidup dengan damai dan sentausa. Islam meliputi banyak aspek yang akan dituju yang akan dilaksanakan oleh umat manusia yang menjalankannya, dan arti dari agama ini sangat bearrti dan berguna bagi manusia karena tidak hanya pada arti melainkan islam mempunyai tujuan, sumber, ruang lingkup dan karakteristik tersendiri yang telah di bahas pada sub bab sebelumnya. Semua aspek tersebut memiliki makna yang sangat luas jika dipahami dengan sungguh – sungguh dan benar. Karena islam bertujuan untuk membimbing manusia ke jalan yang benar maka islam menurunkan Al-quran dan Al-hadist, dengan berpedoman pada Al-quran dan Al-hadist manusia pasti akan menemukan jalan untuk mengatasi masalah hidupnya dan menuntun ke jalan yang di ridhoi oleh Allah SWT.
More
presentations by Nieko Akbaryadi
Popular
presentations
SAMIN VERSUS SEMEN
SAMIN
VERSUS SEMEN
Oleh: Nur Said
Ketua Pusat Studi Gender (PSG) STAIN Kudus; Email: nursaid@ymail.com
Oleh: Nur Said
Ketua Pusat Studi Gender (PSG) STAIN Kudus; Email: nursaid@ymail.com
“Wong-wong sing sekolah malah dadi
penonton? Wong Sikep kan sering dianggep wong sing tertinggal, dalile yo mung
pokoke…Ayolah itung-itungan karo pihak pemkab, anane pabrik semen iku, wong
pira sing disejaterahno? Nganti kapan? Aku yo tak gawe itungan.
Kesejahteraan sing berkelanjutan iku kaya apa?”
Orang-orang yang berpendidikan di
sekolah malah menjadi penonton? Orang Sikep seringkali dianggap sebagai
kelompok tertinggal, sehingga yang dikedepankan adalah “pokoke” (pokoknya, anti
perhitungan -pen). Silahkan Pemkab membuat kalkulasi, biar kami juga membuat
kalkulasi tandingan. Keberadaan pabrik semen itu bisa mensejahterakan siapa
saja dan dalam jangka waktu berapa lama? Kesejahteraan yang berkelanjutan itu
seperti apa?
Beberapa hari lalu penulis bersama
sejumlah mahasiswa mata kuliah “{erbandingan Agama” melakukan Kuliah
Berbasis Realitas (KB) di komunitas Sedelur Sikep yang sering dikenal sebagan
SAMIN. Dalam masyarakat mereka banyak mendapat stigma negatif. Namun setelah
lebih dalam mengenal mereka, ada beberapa sistem nilai yang diugemi (dipegang
teguh) dan layak sebagai pelajaran bagi para pembaca yang budiman.
Kutipan di pembuka tulisan adalah
sebagian saja ekspresi galau dari Gunritno, salah seorang masyarakat adat
Sedulur Sikep atau populer disebut komunitas Samin menanggapi rencana
industrialisan pembangunan pabrik semen, di Sukolilo, Pati beberapa tahun lalu
ketika dalam suatu obrolan ringan dengan penulis. Apa yang dirasakan oleh salah
seorang warga Sedulur Sikep di atas sangat relevan dijadikan bahan refleksi
dunia pendidikan yang sedang mengalami disorientasi karena pendidikan kita
meski telah mengalami berbagai perubahan kurikulum, namun tetap saja yang
menonjol orientasi pada pasar kerja yang tercerabut dari nilai-nilai tradisi
dan konteks sosial lingkungannya.
Hal ini mengesankan peserta didik
seakan hanya dipersiapkan “tukang-tukang” yang siap sebagai tenaga kerja yang
menghasilkan keuntungan material (profit oriented). Maka tak berlebihan kalau
Gus Mus menengarai fenomena bangsa ini bak hidup di “negeri daging”. Dalam
sajak Gus Mus bertajuk “Negeri Daging” dinyatakan:
“di negeri
daging
setiap hari banyak orang
asyik memperagakan daging
setiap hari banyak orang
hilir-mudik menjajakan daging
di negeri daging
setiap hari banyak orang mati
memperebutkan daging
di negeri daging
jagal-jagal berkeliaran
daging-daging berserakan
setiap hari banyak orang
asyik memperagakan daging
setiap hari banyak orang
hilir-mudik menjajakan daging
di negeri daging
setiap hari banyak orang mati
memperebutkan daging
di negeri daging
jagal-jagal berkeliaran
daging-daging berserakan
Ketika pendidikan cenderung
materialistik, segalanya diukur dari untung-rugi secara ekonomik belaka, maka
hal ini sama artinya dengan mengkondisikan peserta didik menjadi
hedonistik-materialistik, terasingkan dari nilai-nilai moral-spiritual.
Dampaknya, mereka akan terasing di
lingkungannya sendiri atau dalam bahasa jawa mereka sebagai “wong jowo ananging
ora njawani”, bahasa Jawa tidak akrab, warisan-warisan budaya Jawa juga tidak
peduli. Maka jangan heran kalau kekayaan budaya Jawa yang kaya pada akhirnya
diangkut ke negeri asing. Tentu masih segar diingatan kasus Reog Ponorogo yang
diklaim Malaysia, perburuan naskah-naskah klasik nusantara oleh berbagai
kelompok negara asing, serta kasus “lagu sayange”. Selama sang pemiliki
budaya tak lagi peduli, maka cepat atau lampat kuasa milik akan direbut oleh
bangsa asing.
Yang lebih parah lagi, ketika
lingkungan kelompok terdidik terancam bencana akibat ulah dari para kuam
kapitalis, mereka tak lagi sensitif karena nuraninya terselubing oleh semangat hedonis
sesaat. Fenomena tersebut sebagian saja potret transisi pendidikan yang oleh
Gus Mus disebutnya sebagai “negeri daging”. Ada apa dengan dunia pendidikan
kita?
Maka ketika Sedulur Sikep menilai
orang sekolahan bisanya hanya menjadi penonton atas nasib dan masa depan
kelestarian lingkungan; kesuburan tanah, air dan udara bersih, tradisi bertani,
tentunya perlu dijadikan bahan refleksi atas konsep dan implementasi kurikulum
di berbagai jenis dan jenjang sekolah selama ini.
Pelajaran Samin menolak (Industrialisasi) Semen
Komunitas Sedulur Sikep menjadi
pembicaraan hangat setelah keberaniannya bersama kelompok petani lain menolak
kebijakan rencana pembangunan pabrik semen di gunung Kendeng, Sukolilo, Pati.
Komunitas Sedulur Sikep adalah sekelompok masyarakat adat yang tinggal di
pergunungan Kendeng, Desa Baturejo, Kecamatan Sukolilo, Kabupaten Pati,
Propinsi Jawa Tengah. Mereka memiliki tradisi yang unik dan kuat diantaranya
adalah tidak mau sekolah formal, suka memakai celana pendek hitam, tidak mau
berdagang, pantang poligami dan memilih bertani sebagai penopang
hidupnya.Komitmen mereka sebagai petani, tidak mau berdagang dan tidak mau
sekolah seringkali membuat kebanyakan orang sering menilai mereka sebagai
“orang yang bodoh” yang hanya mengandalkan “pokoke” dalam hidup (Nur Said,
2009).
Namun di tengah stereotipe miring
seperti itu, ternyata Sedulur Sikep memiliki kedalaman nilai dan peduli atas
kelestarian lingkungan alam. Mereka paham akar budaya dan seluk beluk
lingkungannya. Kegetolan Sedulur Sikep menolak industri semen bukan sekedar
masalah ekonomi (materi) semata, tetapi terkait masa depan lingkungan,
terancamnya sumber mata air, polusi udara, banjir dan eksistensi sosial dan
budaya. Maka baginya industri semen akan berdampak pada terjadinya
bencana jangka panjang baik bencana sosial, bencana budaya maupun bencana alam.
Suatu kejadian disebut bencana
apabila menyebabkan terjadinya ancaman dan gangguan bagi kelangsungan kehidupan
dan penghidupan masyarakat (komunitas tertentu) baik dalam bentuk kerugian
korban jiwa, kerusakan lingkungan, harta benda (UU RI No. 24 tahun 2007).
Termasuk ancaman kelangsungan hidup tentu di dalamnya adalah nilai-nilai
sosio-kultural yang tercerabut ketika suatu peristiwa itu terjadi.
Maka ketika perusahaan semen
didirikan di kawasan lingkungan kemunitas Sedulur Sikep yang mengharuskan
membebaskan puluhan hektar lahan pertanian yang menjadi sumber penghidupan bagi
mereka maka hal ini adalah bagian dari “bencana budaya” (Shri Ahimsa-Putra,,
2006) yang dialami oleh Sedulur Sikep dan juga masyarakat petani
lainnnya. Bagi Sedulur Sikep pilihannya sebagai petani bukannya sekedar
untuk memenuhi kebutuhan ekonomi, tetapi hal tersebut sebagai wujud “kesejatian
dirinya” dalam memaknai hidup sehingga sarat dengan nilai sehingga
terejawantahkan dalam kehidupan sehari-hari yang belakangan populer dengan
budaya saminisme.
Dengan demikian pada tingkat
tertentu Sedulur Sikep telah mencoba melakukan upaya mitigasi bencana
(pengurangan resiko bencana) di sekitar pantura dan pegunungan Kendeng. Hal ini
berarti komunitas Samin sejak dini mereka telah mengantispasi bahaya-bahaya
bencana yang sebenarnya telah sering terjadi di sekitar Sukolilo terutama
bencana banjir. Mitigasi bencana, prinsipnya adalah berupa tindakan-tindakan
untuk mengurangi pengaruh-pengaruh bahaya sebelum bahaya itu terjadi. Istilah
itu berlaku untuk cakupan yang luas dari aktivitas-aktivitas dan
tindakan-tindakan perlindungan yang mungkin diawali dengan tindakan fisik
seperti membangun bangunan yang lebih kuat hingga aktivitas yang prosedural
seperti teknik-teknik yang baku dalam penanggulangan suatu bahaya (dikutip dari
modul mitigasi bencana, UNDP Program, 1998).
Fenomena Sedulur Sikep dalam menolak
pabrik semen adalah bagian dari kontrol masyarakat atas tindakan-tindakan
perlindungan sumber mata air dan kekuatan serapan bukit kartz agar mampu
menyimpan air pada saat air melimpah, sehingga bahaya banjir dan kekeringan
bisa terhindari. Yang menjadi pertanyaan besar kemudian, mengapa justru
komunitas Sedulur Sikep yang paling getol menolak rencana pendirian pabrik
semen di pegenungan Kendeng, yang justru tidak pernah mengenyem bangku
sekolahan? Lantas dimana kaum terpelajar dan cendekia dalam menghadapi
isu lingkungan yang berdampak bagi kelangsungan keseimbangan alam di masa
depan?
Pendidikan Ramah Lingkungan melalui Muatan Lokal
Tampaknya generasi ini sudah
terasing atas lingkungannya sendiri sebagai dampak dari pendidikan yang
tereduksi hanya sekedar untuk orientasi kerja. Generasi dididik sekedar untuk
mengurusi daging (materi), sementara aspek nilai yang immateri kurang
mendapatkan proporsinya. Bahkan mulok seringkali sekedar mengedepankan dunia
kerja saja, misalnya karena kota wisata lalu muloknya bahasa Inggris, kota
industri muloknya menejemn ekspor-impor dan seterusnya.
Maka sudah saatnya mengembangkan
muatan lokal dengan benar-benar berbasis pada potensi lokal baik potensi
positif maupun potensi negatif. Misalnya potensi bencana di setiap daerah
adalah berbeda, maka bagaimana memberikan bekal bagi peserta didik dalam
menangani bencana dan meminimalisir bahaya bencana.
Di daerah pantura Kudus, Pati,
Jepara, Demak hampir semua orang tahu setiap tahun menjadi langganan bencana
banjir. Hal ini seharusnya menjadi perhatian bagi setiap satuan pendidikan
sebagai pertimbangan dalam menanganinya. Karena itu tak berlebihan kalau
menjadikan “Pembelajaran Konservasi, Lingkungan Hidup dan Mitigasi Bencana
Alam” sebagai bagian dari alternatif muatan lokal terobosan di setiap satuan
pendidikan. Apalagi dunia sedang dihadapkan pada ancaman pemanasan global
(global warming) yang menuntut perhatian dari setiap elemen masyarakat.
Dengan cara ini maka pendidikan
telah turut terlibat dalam menjaga kesimbangan lokal dan global, karena itu
dalam wacana kurikulum terkini mulai muncul juga isu “trans-nasional
kurikulum”, yakni menjadikan pembelajaran sebagai media menfasilitasi peserta
didik untuk melek berbagai problem kemanusiaan mulai dari tingkat lokal,
nasional hingga internasional.
Dalam banyak hal ternyata Sedulur
Sikep telah melakukan dan mempertahankan budayanya dalam bergelut dengan alam
secara harmoni, santun dan penuh dengan kepedulian yang tinggi. Maka tidak ada
salahnya dalam konservasi alam sebagai dasar mulok bisa belajar kepada komunitas
Sedulur Sikep. Karena hikmah itu bisa ditemukan dimana-mana. Maka belajarlah
meski ke negeri Cina, atau dengan kata lain belajarlah tentang alam meski
dengan Sedulur Sikep.
Penutup
Pendidikan digagas tak lain untuk
mempertahankan eksisitensi kemanusiaan secara utuh menembus dimensi fisik
maupun psikis. Karena itu pendidikan tidak bisa direduksi hanya sekedar
mengantarkan peserta didik untuk memperoleh kepuasan material belaka, sementara
yang immateriaal seperti nilai sosial, spiritual dan transendental diabaikan.
Karena itu kurikulum harus dikembangkan berdasarkan kondisi sosial, budaya dan
sejarah dimana satuan pendidikan itu diselenggarakan sehingga terbangun proses
pendidikan dan pembelajaran berbasis pada lokasi (place-based education).
Daftar Pustaka
Ahimsa-Putra, Heddy Shri,
“Gempa Budaya, Budaya Bencana dan Otonomi Daerah, Tafsir Antropologi atas
Dampak Gempa Bumi di Yogyakarta dan Jawa Tengah sebagai “Teks”, Makalah
disampaikan dalam diskusi Nasional “Otonomi Daerah dalam Perspektif Sejarah”,
di Yogyakarta, 6-8 Nopember 2006.
Said, Nur, Strategi Saminisme Dalam Membendung Bencana Alam; Perlawanan Komunitas Sedulur Sikep terhadap Rencana Pembangunan Pabrik Semen di Sukolilo Pati, Yogyakarta: CRCS Universitas Gajah Mada, 2009.
Kemenge BPPN/BPN, “Pengurangan Resiko Bencana”, dalam http://www.undp.or.id/pubs/docs/RAN%20PRB%20ID.pdf (diakses 1 Desember 1 Maret 2014).
Said, Nur, Strategi Saminisme Dalam Membendung Bencana Alam; Perlawanan Komunitas Sedulur Sikep terhadap Rencana Pembangunan Pabrik Semen di Sukolilo Pati, Yogyakarta: CRCS Universitas Gajah Mada, 2009.
Kemenge BPPN/BPN, “Pengurangan Resiko Bencana”, dalam http://www.undp.or.id/pubs/docs/RAN%20PRB%20ID.pdf (diakses 1 Desember 1 Maret 2014).
Sumber Berita: www.stainkudus.ac.id
Thursday, 17 September 2015
Tuesday, 15 September 2015
http://a.webmuzic.info/zimraup?q=notfound.phphttp://a.webmuzic.info/zimraup?q=notfound.phphttp://a.webmuzic.info/zimraup?q=notfound.php
Monday, 14 September 2015
Subscribe to:
Posts (Atom)